La televisión y los Niños
Licenciada Maria Pia Bacchi
Psicologa Infantil - Staff Zona Pediatrica

MItos y Verdades sobre la TV en los Niños
Primera Parte

Seguramente se habrá preguntado : Hasta qué punto es verdad que los programas de TV son los responsables de las actitudes de violencia en los chicos?. Es malo que miren mucha TV? En qué los afecta, cómo?   Altera o modifica su constitución subjetiva?

En primer lugar cabe señalar que no todo lo que  pueden ver es lo que miran, ya que actualmente el bombardeo de información hacia nuestros sentidos es muchísimo mayor a la capacidad de procesamiento del pensamiento. Pensemos por ejemplo en esta imagen: un adolescente conectado a su walkman, esperando el subte en el andén ,mientras mira la tv. ,rodeado de afiches de publicidades gráficas, cuidando que no le abran su mochila y chequeando la llegada del subte. Es demasiado,no?.

Por esto no se mira todo lo que está al alcance de la vista , ni siquiera se lo ve. Para que una imagen que  impacta  sobre los órganos de la percepción llegue a ser procesada e interpretada debe sobrepasar el umbral atencional, es decir debe en primera instancia llamar la atención. En esto influye tanto la configuración del estímulo perceptual, su forma, como la motivación personal, el interés particular de una persona hacia determinada temática.

En síntesis el primer filtro que se interpone  a los estímulos del ambiente  es el del foco atencional, y si lo sabrán las maestras!!

Pero el poder de las imágenes que difunden los medios de comunicación masivos , en especial la omnipresente TV. es muy superior a esta barrera , no podemos engañarnos.

Así lo han entendido investigaciones sociológicas realizadas sobre la influencia de los medios masivos de comunicación en las personas y las  personalidades. Sus resultados son:

- A corto plazo: Tienen un poder de influencia o persuasión 
- En el largo plazo: producen  efectos cognitivos 

-  Como los procesos simbólicos y comunicativos tienen una gran importancia en el proceso de  socialización, los omnipresentes medios participan en el proceso de construcción de la realidad, acarreando efectos acumulativos de significación juegan su papel en la constitución de imágenes de la realidad.

Entonces en qué afecta la Cultura de la imagen a la constitución subjetiva?

 G.Sartori en su libro "Homo videns. La sociedad teledirigida" postula que el niño  recibe su primera impronta educacional en imágenes provenientes del televisor, registra y absorbe indiscriminadamente todo lo que ve. (Absorbe indiscriminadamente, pues aún no cuenta con un desarrollo del pensamiento).Considera que luego se transforma en un adulto empobrecido, que no lee, "sordo al saber trasmitido por la cultura escrita ", que responde a estímulos casi exclusivamente audiovisuales.

Y si esto fuera así ,cuál es el problema?
  Que el niño educado en el video no crece desarrollando sus potencialidades simbólicas, de ser pensante.

Por qué?

1.     El lenguaje hecho de palabras es el instrumento del pensar, comunicar y conocer. A tal punto es así que el pensar no requiere del ver, y si dudamos imaginemos el caso de una persona ciega.

2.      La traducción de algunos conceptos a imágenes es siempre insuficiente, por ejemplo cómo connotar  democracia , derechos, libertad . Sartori  muestra en un ejemplo cómo la imagen de un hombre sin trabajo no permite comprender las causas del desempleo ni permite reflexionar sobre soluciones a la marginación social.

3.     La cultura audiovisual invierte la evolución de lo sensible a lo inteligible, altera la relación entre entender y ver promoviendo reduccionismos que dificultan la comprensión de abstracciones y de conceptos, va atrofiando la capacidad de abstracción.

Breve Reseña De La Primera Parte

Según investigaciones sociológicas la influencia de los medios masivos de comunicación en las personas y las  personalidades son:

-A corto plazo: Tienen un poder de influencia o persuasión 

- En el largo plazo: producen  efectos cognitivos 

Los medios participan en el proceso de construcción de imágenes de la realidad  acarreando efectos acumulativos de significación Así mismo la cultura de la imagen afecta a la constitución subjetiva ya que el niño educado en el video no crece desarrollando sus potencialidades simbólicas, de ser pensante. Esto es así porque:

-El lenguaje hecho de palabras es el instrumento del pensar, comunicar y conocer

-La traducción de algunos conceptos a imágenes es insuficiente, por ejemplo: democracia

-La cultura audiovisual invierte la evolución de lo sensible a lo inteligible, promoviendo reduccionismos que dificultan la comprensión de abstracciones y de conceptos, va atrofiando la capacidad de abstracción.

Mitos y Verdades de la Cultura de la Imágen
- Uno de ellos es la creencia deque "El mundo es lo que veo ".Todo lo que se ve es lo que existe. Se considera  la TV. ventana al mundo tomando engañosamente la parte por el todo, no se piensa en aquello que no se ve, ya que no existe Esto es una distorsión  en el conocimiento de la realidad

- Otro mito es la creencia de que las imágenes hablan por si solas.

Un primer plano de por ej.: un hombre disparando, sacado de contexto, qué es? Lo que vemos no produce ideas, son éstas las que encuadran y significan las percepciones.

-  El video dependiente tiene menos sentido critico.

Para tomar una posición crítica respecto a la fuerza de la imagen dada hay que contar con un background de conocimientos conceptuales (por ende no apoyados en imagen) que posibiliten pararse en otro lugar de aquél propuesto por la escena montada.

Una teoría acerca de los efectos  de la cultura de la imagen , de De Fleur y Bal Rockrachpone de manifiesto que produce dependencia en cuanto a la necesidad de orientación del individuo, convirtiéndose la tv en un proveedor de arquetipos y modelos del ser. Así mismo generaría dependencia en relación al consumo del tiempo libre, del ocio. Es mucho menor el esfuerzo de ver que el de por ejemplo leer, aún si otro lee debemos hacer el trabajo de imaginar, a todas luces en una actividad predomina una actitud de receptor más pasivo  y en otra más activa.

¿Concretamente, se pueden  ver  algunos ejemplos?

1.     Si bien el tema de este escrito ha pasado fundamentalmente por la alteración de los procesos del pensar, no se puede dejar de mencionar  la influencia de la perfección de la imagen del cuerpo femenino  en el incremento de los transtornos de la alimentación en edades cada vez más tempranas, en esto se puede ver un aspecto de la dependencia hacia   de la imagen como modelo del ser, en donde lo destacado no es desde  una producción que hace la persona, sino una imagen que hace a la persona, pasando por lo tanto del lugar de sujeto de la acción a posicionarse en el de objeto de la mirada.

2.     Volviendo a los efectos cognitivos, me gustaría compartir algunas cuestiones que he notado en reiteradas evaluaciones psicológicas realizadas dentro del contexto de una selección de personal, es decir dentro de los ámbitos de "la normalidad" ( y no de cierta disfunción implícita en la consulta psicológica).He observado en adultos jóvenes una llamativa necesidad de que el otro desde afuera organice su producción,  diseñándole los  pasos a seguir para realizar la tarea. Hay falta de iniciativa, tendencias a la pasividad, dificultad para manejarse con autonomía y resolver situaciones con criterio propio. Son pocos los capaces de considerar  el análisis de una situación desde distintos puntos de vista y desde ya, son contados aquellos que pueden aportar una mirada original.

3.     En los juegos : En los videojuegos  ya se sabe qué es lo que viene, el paso siguiente, sólo es necesaria la práctica repetitiva para adquirir destreza para ganarle a la máquina.

     En vez en un juego de ingenio, hay que adquirir conocimientos, en   otros juegos de mesa diagramar estrategias contra el adversario,  intentar ponerse de acuerdo con otro, engañar, ocultarse del otro.

     En un juego dramático se ocupan diferentes roles, se inventan personajes y formas de ser para cada uno y además nunca se sabe cuál es el próximo paso , se contruye la escena.

En la próxima  y última parte de este artículo se tratará cómo  integrar la palabra  al mundo de la imagen para favorecer  el mejor desarrollo de los chicos

Mitos y Verdades Sobre Los Efectos De La Tv. En Los Chicos
Tercera parte

Pensemos  cómo es dejarse llevar por imágenes, se suceden  unas a otras,  el orden está fijado, se trata fragmentariamente cada tema y no hay espacio para reflexionar (darle vueltas al asunto, examinar el contexto global en que se produce un acontecimiento, integrarlo con otros aspectos de la realidad con los que interactúa).

Y esto es así tanto  por necesidades propias del formato de la imagen, como por el tiempo con que se dispone, porque la rapidez en el salto de diversidad de imágenes es necesaria para no aburrir, ya que el contenido, el significado, lo que se dice es breve y superficial. En otras palabras si lo que estoy haciendo es mirar, más que pensar o reflexionar, si no miro cosas distintas me aburro porque no tengo qué mirar, puesto que ya lo vi. No digo esto con ánimo de criticar a una muy buena fuente de entretenimiento como lo es la TV, pero no es tan buen instrumento para conocer la realidad.

La situación cognoscitiva anteriormente descripta es concomitante desde la perspectiva emocional, a una tendencia a la falta de diferenciación entre el yo y el otro, una tendencia al establecimiento de relaciones simbióticas, que anulan la diferencia yo- otro, la búsqueda de apoyo en el otro es masiva

Desde el psiconálisis  se encuentra en los procesos de constitución subjetiva, que el lactante llega un momento en que se reconoce en el espejo, pero reconoce su imagen, no porque la vea, puesto que verla también la veía antes, sino que la discrimina de la del otro y la recorta como unidad a partir de la palabra, eje simbólico que atraviesa la relación intersubjetiva, poniendo el espacio entre el yo y el otro, espacio simbólico hecho de palabras. Una vez más y desde el origen de la formación del yo comprobamos que las imágenes son necesarias pero no hablan por si solas, solas no alcanzan

¿Pero  es posible  integrar palabra e imagen, que sumen sus riquezas?
Es necesario que se integren ,es imprescindible que la imagen se explique , pero para esto es fundamental el rol del adulto , que acompañe , que oriente, que interrogue y sobre todo que enseñe a formular preguntas, a  preguntarse.  Que promueva a su vez la propia producción de imágenes, porqué no? No era esto acaso lo que hacían nuestras abuelas después de contarnos un cuento? Nos sugerían que dibujemos? .Porqué no filmar, grabar, fotografiar? Cuántas veces pedimos a los chicos que nos cuenten de qué se trata Pokemon, Dragonball o  Los caballeros del Zodíaco?. ¿Porqué no hacer reflexionar sobre cuál es la diferencia entre los buenos y los malos de su dibujito preferido si, por ejemplo ,todos matan? . El interés y la curiosidad, el espíritu lúdico e innovador del adulto es el punto de partida, como lo ha sido siempre, del proceso de socialización del niño y por ende del incremento de su capacidad simbólica y desarrollo del pensamiento crítico.  Que un adulto libidinice el campo para que se transforme en campo de juego, de acción .

Por esto es inconcebible achacar nuestros males al avance tecnológico, las nuevas tecnologías modelan las problemáticas y perfilan cambios en la constitución subjetiva, sin embargo el poder de creación , de innovar, de formar y participar en los procesos de subjetivación  sigue siendo exclusivamente nuestro, y como siempre el vínculo interpersonal es el factor determinante en el desarrollo y uso de las potenciales capacidades intelectuales. Con nuestro, me refiero a las madres, padres o quienes cumplan esas funciones,  a los docentes y los distintos profesionales que desde el ámbito de la salud o educación trabajen con chicos y adolescentes.

Licenciada Maria Pia Bacchi
Psicologa Infantil - Staff Zona Pediatrica

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